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[중국의 요괴] 중국 당나라 『유의전(柳毅傳)』에 등장하는 거대한 용, 무려 1,000척이 넘는 용 전당군(錢塘君) 중국의 요괴중 가장 크고 어마어마한 크기를 자랑할것 같습니다.1) 어원전당군의 어원은 중국 고전 소설인 『유의전(柳毅傳)』에서 유래한 것으로, 당나라 시대의 전설적인 용왕을 가리킵니다. '전당(錢塘)'은 중국 절강성에 위치한 전당강(錢塘江)의 이름을 따온 것으로, 이 강은 역사적으로 큰 홍수와 조수 현상으로 유명한 곳입니다. '군(君)'은 군주나 영주를 의미하는 한자로, 용왕으로서의 지위를 나타내는 존칭입니다. 이 이름은 실제 지명과 신화적 요소가 결합되어 만들어진 것으로, 고대 중국에서 자연현상을 신화화하는 전통에서 비롯된 것입니다. 전당군은 당나라 소설가 이조위(李朝威)가 창작한 인물로, 그의 소설에서 처음 등장하며, 이후 다양한 민간 전승과 문학 작품에 영향을 미쳤습니다. 이 어원은 단순한 지명에서.. 2025. 8. 13.
[중국의 요괴] 입은 작지만 거대한 덩치와 등과 꼬리는 단단한 껍질로 뒤덮여 있는 악어 요괴 저파룡(猪婆龍) 중국 신화 속 신비로운 악어 요괴, 저파룡(저파룡)의 모든 것고대 중국의 신화 속에는 수많은 신비롭고 다채로운 존재들이 등장합니다. 그중에서도 악어의 형상을 닮았으며, 그 가죽에서 아름다운 소리를 냈다고 전해지는 독특한 요괴, 바로 저파룡(鼉 파룡)이 있습니다. 이 존재는 단순히 상상 속 동물을 넘어, 인간의 탐욕과 자연의 파괴라는 심오한 교훈을 담고 있는 이야기의 주인공이기도 합니다. 지금부터 저파룡의 신비로운 세계로 함께 떠나보시겠습니다.1. 어원저파룡은 한자 '鼉'와 ' 파룡'으로 표기됩니다. '鼉'는 그 자체가 큰 악어나 자라를 의미하는 한자이며, 중국에서는 '타(tà)'로 발음됩니다. 이는 저파룡이 기본적으로 악어의 형태를 띠고 있음을 명확히 보여주는 부분입니다. 실제로 본문에서도 '타(鼉)'라.. 2025. 8. 12.
[중국의 요괴] 사람의 얼굴을 가졌으며 말이 없는 나무 요괴 인면수(人面樹) 인면수(人面樹)어원어원의 기원과 의미인면수는 중국 설화에서 전해 내려오는 독특한 요괴로, 그 이름은 ‘사람의 얼굴을 가진 나무’라는 뜻을 지닙니다. ‘인(人)’은 사람, ‘면(面)’은 얼굴, ‘수(樹)’는 나무를 의미하며, 이 이름은 이 생명체의 외형적 특징을 직관적으로 나타냅니다. 중국 고대 문헌인 *술이기(述異記)*와 같은 자료에서 처음 등장한 이 용어는, 사람의 얼굴을 닮은 꽃이나 열매를 맺는 나무로 묘사되며, 신비로운 자연현상과 초자연적 존재에 대한 상상력을 반영합니다. 이는 중국뿐만 아니라 동아시아 전역에서 비슷한 전설로 나타나며, 고대인들의 자연과 인간의 경계를 탐구하려는 시도를 보여줍니다. 어원의 뿌리는 중국 도교와 민간신앙에서 자연물에 깃든 영혼이나 정령에 대한 믿음과 연결되어 있습니다. .. 2025. 8. 11.
[중국의 요괴] 대륙에서 행패를 부렸다가 신라로 쫓겨난 3만년 묵은 천호 유성신(劉成神) 유성신(劉成神) 설화 분석1.어원유성신의 이름과 기원유성신(劉成神)은 중국 당나라 시대의 설화집인 태평광기에 등장하는 천호(天狐)로, 그 이름은 ‘유성’(劉成)이라는 인간적인 이름과 ‘신’(神)이라는 신령스러운 존재를 결합한 형태입니다. ‘유성’이라는 이름은 당나라의 성씨인 ‘유’(劉)에서 따왔으며, 이는 당나라 황실의 성과 관련이 있어 고귀한 이미지를 상징할 수 있습니다. ‘성’(成)은 성공이나 완성을 의미하며, 이 이름은 천호가 인간 사회에서 중요한 역할을 수행하려는 의지를 나타낼 수 있습니다. ‘신’은 초자연적인 존재로서의 정체성을 강조하며, 천호가 단순한 요괴가 아니라 하늘의 권위를 가진 존재임을 드러냅니다.유성신은 천호라는 특수한 존재로, 하늘에서 내려온 신령한 여우로 여겨졌습니다. 이는 도교의.. 2025. 8. 10.
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