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[한국의 요괴] 쇠가 주식이며 절대로 죽일수 없는 괴물이자 요괴 일명 불가살(不可殺) 한국의 요괴 불가사리 분석01. 어원'불가사리(不可殺伊)'라는 이름은 한자 뜻 그대로 해석할 수 있습니다. "죽일 수 없다"는 의미의 '불가살(不可殺)'에 고유어 접미사 '-이'가 결합하여 만들어진 이름입니다. 여기에는 불가사의한 존재, 죽일 수 없는 존재라는 강한 신비성과 공포심이 담겨 있습니다. 일부 설화에서는 '불(火)'로만 죽일 수 있다는 의미로 해석하여 '불可殺'로도 설명되지만, 기본은 '죽지 않는 생명체'에 가깝습니다.02. 전승 이유불가사리가 민간에 널리 퍼진 이유는 사회 불안과 깊은 관련이 있습니다. 송도(개경)가 혼란에 빠지고 고려가 멸망하던 시기의 불길함과 불안이 이 괴물에 투영되었습니다. 쇠붙이를 먹는 존재가 전란과 무력 충돌을 상징하며, 민중의 고통을 반영하는 전설적 매개체가 된 것.. 2025. 4. 29.
[한국의 요괴] 내는 꼭 은혜는 지키고야 맙네다 사실입니다- 보은섬여(寶恩蟾蜍) | 은혜 갚는 두꺼비 다음은 설화 「보은섬여(寶恩蟾蜍)」, 즉 은혜 갚은 두꺼비를 바탕으로 정리한 세부 항목별 분석입니다.1) 이름의 어원‘보은섬여(寶恩蟾蜍)’는 ‘은혜를 갚는 두꺼비’라는 의미입니다.한자어 ‘寶恩(보은)’은 ‘소중한 은혜’ 혹은 ‘귀한 보답’을 뜻하며, ‘蟾蜍(섬여)’는 ‘두꺼비’를 가리킵니다. 고대 중국과 한국 설화에서 두꺼비는 장수와 지혜, 신통력을 가진 존재로 여겨졌으며, 보은을 실천하는 상징으로도 자주 등장했습니다.2) 전승이 된 이유효녀와 함께 살아가는 두꺼비가 그녀에게 받은 은혜를 목숨을 걸고 갚는 내용은 한국 전통 설화에서 자주 등장하는 ‘보은동물 설화’의 전형입니다. 민간 신앙에서는 동물도 감정을 지니며 인간의 선행에 보답한다는 인식이 있었기 때문에, 이 이야기는 교훈적 의미로 전해져 왔습니다.. 2025. 4. 28.
[한국의 요괴] 늙은 호랑이이며 머리에 흰 두건을 썼으며 무척이나 똑똑한 백포건호(白布巾虎) 1. 개요백포건호(白布巾虎)는 『용재총화(慵齋叢話)』와 『임하필기(林下筆記)』 등 한국의 고전 문헌에 기록된 호랑이 요괴입니다. 문자 그대로 '흰 두건을 쓴 호랑이'를 의미하며, 보통 늙고 지혜로운 호랑이로 묘사됩니다. 한국 민속에서 호랑이는 신성한 존재이면서도 위협적인 존재로 자주 등장하며, 백포건호는 이중에서도 특별히 인간으로 둔갑하여 사회적 위치를 가진 존재로 등장합니다. 주로 늙은 중이나 노인의 형태로 사람들에게 나타나며, 때로는 무리를 통솔하는 우두머리 역할을 합니다.2. 이름과 유래'백포건호'라는 이름에서 '백포(白布)'는 흰 두건을 의미하고 '건호(巾虎)'는 두건을 쓴 호랑이를 뜻합니다. 전통적으로 호랑이는 권위와 힘, 지혜의 상징으로 여겨졌으며, 특히 흰색 두건은 지혜로움과 높은 지위를 나.. 2025. 4. 27.
[한국의 요괴] 백제의 삼천궁녀 전설에 연관이 깊으며 남성의 정기를 먹으며 삶을 이어 갔던 백제궁인(百濟宮人) 다음은 《해동이적(海東異蹟)》에 등장하는 요괴 ‘백제궁인(百濟宮人)’에 대한 전승과 상징성을 보다 세밀하게 분류하여 정리한 자료입니다. 전설적 배경, 서사 구조, 요괴적 속성, 유사 전승, 문화적 의의 등으로 나누어 기술하였습니다.1. 개념 및 명칭의 유래‘백제궁인’은 이름 그대로 ‘백제의 궁녀’를 뜻하는 표현으로, 백제 멸망과 연관된 비극적 전설인 ‘삼천궁녀 설화’와 밀접한 연관이 있습니다. 《해동이적》이라는 조선시대의 이적(異蹟, 기이한 일)을 수록한 야담류 문헌에서 등장하며, 역사적 비운과 요괴화된 여성 존재가 결합된 형태로 나타납니다. ‘궁인’이라는 단어는 단순한 궁녀가 아닌, 백제 왕조의 멸망과 함께 죽음을 택했던 상징적 인물로서 등장합니다.2. 전승 구조2.1 고란사의 소년과 백제궁인이 전설은.. 2025. 4. 26.
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